papi醬語錄：人不窮怎么當(dāng)網(wǎng)紅？

老y

Papi醬的廣告投標(biāo)“秀”總算完畢了。有人說十分成功，在整場“秀”里，papi醬趁便做了公益，在“毒舌”標(biāo)簽上再加了個“仁慈”，更受粉絲追捧；而上海麗人麗妝給出了“天價”形似當(dāng)了“冤大頭”，但“冤大頭”的標(biāo)簽又是一次事情推廣的優(yōu)異支點。還有許多人開端質(zhì)疑全部“秀”都是阿里父親系統(tǒng)內(nèi)“左手換右手”的推廣游戲，但也有一些觀念以為：“當(dāng)你質(zhì)疑時他現(xiàn)已贏了”，看似隱形的“阿里巴巴”在這場秀里贏得最金貴的“運籌帷幄”的標(biāo)簽。

[輝常道]在信息爆破的社會里，標(biāo)簽化幾乎是咱們看待網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的一個直接有用的方法，papi醬越火，身上貼的標(biāo)簽就越多，其自己的實在形象就會更含糊，逐步變成了一種符號。Papi醬剛一出道的時分，身上貼的標(biāo)簽是“低配版蘇菲瑪索”，后來徐小平再貼了個“互聯(lián)網(wǎng)年代的魯迅”，而當(dāng)2200萬身價的天價，papi醬從低配版上升到了高配版，“白富美”也是論壇中許多對其的評估。

筆者不關(guān)懷這場秀的各種群演終究獲得了啥，更關(guān)懷主演papi醬的標(biāo)簽一路高逼格，一路火起來的親民形象，還能持續(xù)火嗎？

回頭看看papi醬最實質(zhì)的東西，自媒體內(nèi)容。Papi醬最大的特征即是“毒舌”，但這僅僅方式，其吐槽的內(nèi)容從郭小四、職場為難到朋友圈曬圖，然后嬉笑怒罵中參加“肯定準(zhǔn)確”的價值觀——— 性別對等、品格自在、自在戀愛、工作獨立等……沒錯，即是大家平常考慮、評論最多的論題、最底層的日子特點疑問。

為啥這些平常“好基友”也會跟你吐槽的東西，乃至日子中更放得開，更“毒舌”的東西，你要翻開一個視頻網(wǎng)站去看一個不認識的人講呢？筆者以為，這叫共識。在一個孤單的都市社會里，咱們都需求共識。

那么為啥是papi醬給了咱們“共識”？筆者以為，papi醬的“代入感”是要害，近來我在看職場劇《歡樂頌》，其“代入感”也是其最成功的元素，沒有虛浮的貴族豪門紛爭、沒有白血病癌癥、沒有十項全能的瑪麗蘇跟杰克蘇，僅僅真的會在身邊發(fā)作的電梯出事、單位愛情、各種古怪與壞習(xí)慣，這是咱們身邊的真人，這種“代入感”帶來的共識，與papi醬無異，這也是為啥最“屌絲”的樊勝美最受敬愛的因素。

但這種共識會有一個持久的硬傷，即是審美疲勞。一部電視劇、一部電影檔期是短時效的，在一陣共識中收成好評全身而退即是個好內(nèi)容，山影上一年的《瑯琊榜》有故事性，本年的《歡樂頌》有代入感，下一年的新電視劇也許被吐槽，也也許有新的元素，但其實質(zhì)是山影，與電視劇自身是別離的。Papi醬的為難在于其內(nèi)容與平臺是綁縛的，今日papi醬的形象開端巨大上了，其曩昔呼吁的“人不窮怎樣當(dāng)網(wǎng)紅”的共識，也開端發(fā)生距離感了。

那么papi醬真的能再造一個papi醬嗎？不可，由于papi醬是僅有的；那么papi醬能夠停更，醞釀個大招，比如說電影嗎？不可，自媒體有必要堅持熱度，乃至說，堅持廣告位充盈；那么papi醬能夠像傳統(tǒng)網(wǎng)紅相同開淘寶店嗎？一旦介入環(huán)節(jié)，她即是“老板娘”了，不再是一般的“低配版蘇菲瑪索”，一般的“鄰家少女”。

回頭看看筆者大眾號里，現(xiàn)已構(gòu)成安穩(wěn)輸出的自媒體：吳曉波，靠影響力介入線下變成圈層推廣的柱石；六神磊磊靠專業(yè)才能開端出書圖書；嚴(yán)厲八卦，從內(nèi)容輸出逐步過渡到價值觀輸出。papi醬這種依賴于扮演方式的內(nèi)容該怎樣構(gòu)成安穩(wěn)輸出呢？言而總之，“代入感”不是一個持久生產(chǎn)力。